11月 5, 2009
フィンランド豊かさのメソッド (集英社新書 (0453))

集英社 2008-07-17
売り上げランキング : 32726
おすすめ平均 
思っていた以上に中立的
豊かな北欧の社会はどんな仕組みからできているのか
メソッドはどこにも書かれていない
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遠くて遠い国フィンランドの様子が等身大で分かります。取っつきやすい本だった。文化的な違いや、人口規模(500万人)日本の5%以下ですね。枯らしても、教育水準で注目を浴びたと言っても単純比較は出来ません年。。等のフィンランド人自体が理由が分からないと言うような感想だそう。バブルを経て、国の経済を考えるに、国民そのものに投資というどこまで貫徹されたか分からないけど、そういう方針で教育に関しては非常に手厚い制作が打たれている。
失業率も高いことがあって常に職業訓練という意味の勉強をする意欲が高い。この辺の「学歴」への認識が日本とは異なっている。国民性もこれまた独特なものを感じた。良い意味で久々にカルチャーショックをうけたな。
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投稿: capristyle
6月 28, 2009
双極性障害―躁うつ病への対処と治療 (ちくま新書)
加藤 忠史

筑摩書房 2009-01
売り上げランキング : 5139
おすすめ平均 
ハッとしました。
現状を知ることができてよかった。
躁鬱U型の説明あります!
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新書版での、一般向け双極性障害の解説書としてとても上手くまとまっている本だと思う。病気に関する本は何冊か読んでいることもあり概説の部分はすぐに頭に入った。易しく書かれていると思う。
最新の研究の紹介もあまり専門に過ぎず、好感を持てた。
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投稿: capristyle
3月 31, 2009
旗本夫人が見た江戸のたそがれ―井関隆子のエスプリ日記 (文春新書 606) (文春新書)
深沢 秋男

文藝春秋 2007-11-16
売り上げランキング : 33300
おすすめ平均 
近世に生きた一女性の完全な日記として評価
意外と自由な江戸のご夫人
「江戸後期に、こういう資料が有る」と紹介した点で、意義のある本
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小説新潮4月号日記特集にあった本。とある旗本夫人が晩年の5年間書きつづった日記。当然ながら日本史教科書の無味乾燥な歴史とは大違いで天保の改革の頃のリアルな江戸の世の中が描かれている。
この本の作者は著者(旗本夫人)が批判精神を持っていたと持ち上げているが、辛口世相日記という見方もできる。当時の社会で話題になったことを冷静にぶった切っている。知らなかったが曽根崎心中以来の「心中」も「相対死」と改めて言葉を禁じたらしい(当然行為も)。水野忠邦の評判(上知令・・・習ったような)が具体的で面白い(うわさ話など)し、大奥が炎上した時の様子が生々しい(「火事だ」と叫ぶことは習慣として大奥で禁じられていたとのことで、それが余計に発見を遅らせたのではないかなど)。
正史はもちろん大事かも知れないが、こういう庶民(じゃなく武家だけど)的目線はとってもイメージが湧く。もう一冊ぐらい江戸ものを読みたくなった。
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投稿: capristyle
2月 23, 2009
なぜ国家は衰亡するのか (PHP新書)
中西 輝政

PHP研究所 1998-10
売り上げランキング : 74076
おすすめ平均 
何が言いたいのか分からない
筆者の主張は伝わるが論理的説得力に欠ける。
新自由主義者の国家衰亡論なのか?
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文明の衰退を考え、まず大英帝国を考え、ローマ帝国、ビザンチン帝国を検証し、今のアメリカ、中国の文明の構造を考えて、最後に日本の歴史を振り返って警告を発している。
世界史と日本史を選択していてよかった。何となくついていけるが、読み物として本当に面白い。これが正しい解釈かどうかは分からないが、歴史をこう読むのかと感心した。
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投稿: capristyle
8月 13, 2008
アメリカ下層教育現場 (光文社新書)
林 壮一

光文社 2008-01-17
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ジョージ・フォアマンのインタビューを行ったことがあるジャーナリストが知人から引き受け、リマというアメリカでも聞かない地方(カジノがあるらしい)で行った「日本講座」の模様。
実際は授業にはならず、集中力のない生徒をどうやって引きつけるかに腐心している様子が書かれている。また、ハイスクールを出ただけではブルーカラーにしか成れないだろう現実とそれでもセカンドチャンスをねらえということを伝える姿はなかなか本職では続かないことかも知れない。
背景に移民が多く、経済苦が伴い、また離婚率が高いなどから、教育への力の入り方が富裕層に比べて低く、それが再生産されているというのがイヤと言うほど見せつけられる。
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投稿: capristyle
6月 29, 2008
精神分析のおはなし
小此木 啓吾

創元社 1999-03
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自立と依存。対象喪失について語られている。対象とは具体的には人に限らず、目標・理想であったり長年の自己であったりするという。さらに自己愛について精神分析のお立場も示している。シゾイド型人間の増加という社会的視点にも言及。
「働かざる者食うべからず」はレーニンの言葉、(実はそのまた元は聖書のようだ)と言うことが書かれてあった。社会も変わり労働の意味合いも変わっている中、自分で勝手に狭く固定的に解釈していたと思った。
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投稿: capristyle
4月 22, 2008
ウェブ時代 5つの定理 この言葉が未来を切り開く!
梅田望夫

文藝春秋 2008-02-28
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おなじみ梅田さんの未来を開くお言葉の本です。基本的にはシリコンバレーでの交遊の中からこれは良いと思った「言葉」を集めた金言集です。
未来を求めてやまないビジョナリー達のそういった言葉を必死で探してきたのだとも言っています。
しかし、よくわかるのですがどうにも上滑りしているという感じもしなくない。距離感を感じるし、自分の今取りかかっていることと照らし合わせて接点が見つからない。どうしてもスムースに読み進むことができずにタイムアップとなった。
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投稿: capristyle
3月 21, 2008
にっぽんの知恵 (講談社現代新書 1923)
高田 公理

講談社 2008-01-18
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幅広く「にほんの知恵」を掘り起こす社会学のアプローチと思って読んだが、全般的に説得力に欠ける。朝日新聞の連載をまとめたものということで一冊の本としては構成が難しいのか。
まず1章で銭湯によるコミュニケーション力から始まり刀狩りにおける「武器は持っても発動しない民衆」 を取り上げ、その精神を憲法9条に結びつけているあたりで??となった。
あと花見論。里山空間の見直し、サル学と飛ぶが、おもしろいと思ったのは
「ありあわせ」を活かし、遊び、楽しむという学術性のより低いタイトルだった。
ありあわせの料理、 「つぶしのきく」能力、アロハシャツの発明は初めて知った話だった。
缶コーヒー、手軽と本格を同時に追求する日本人というのもおもしろい
お稽古ごと文化、カラオケ文化、第九の合唱、江戸の旅にみるモバイル論。
根回し再考。酒場の意義、ママの存在。贈答文化
八百万の神と単一神との違い。
「ちょうど好い加減」と「窮屈な社会」 →9条と自衛隊(タテマエとホンネ)
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投稿: capristyle
2月 20, 2008
サムライとヤクザ―「男」の来た道 (ちくま新書 681)
氏家 幹人

筑摩書房 2007-09
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これまた、読み進むのが困難だった。確か昨今持ち上げられているサムライ論は、はたして本当に日本の徳としてどうか?とdanさんあたりが書いていて手にしたと思う。
だけども、この文章ではきれいに論じられているとは思えない・・・。頭に残るようなフレーズやら考え方・事象が見いだせなかったため、繰り返しになるがそもそも読み進めなかった。
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投稿: capristyle
5月 6, 2007
脳はなにかと言い訳する―人は幸せになるようにできていた!?
池谷 裕二

ストレスとは、環境になれること。それは記憶の作用である。そして、何かのモチベーション(快感)は 作業興奮=体主導型 外発的動機付け=環境主導型 の2つがあると。
再びストレスであるが、これは「予測」「回避」で克服することが出来る。
重要なのはストレス解消そのものより、ストレス解消する方法を持っていること。
アルコールは大脳皮質を麻痺させるが、視床下部は活性化する。
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投稿: capristyle